HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。「法華題目 三十番神」極彩色 江戸時代後期頃筆 1幅|日蓮宗 法華経 御本尊。亀岡高夫② 農林水産大臣 衆議院議員 「尊農 」書道作品 サイン 色紙。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。ラオス石　田黄　瑞獣衔芝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。掛軸 荻原井泉水 伊勢海老 正月乃 共箱 画賛 茶掛 茶道具 賀正 祝 2-70。山水画掛軸 水墨画 約130cm。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。山岡鉄舟　徳　山岡鉄舟居士揮毫。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。書の掛け軸です。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。印材　中国 青田石 おまとめset。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。陶器軸。紙本。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都