HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。春敬記念書道文庫の古筆 第8回 西本願寺三十六人集 石山切（伊勢集。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。作品一覧東京銀座 古筆・古写経・仏画・古典籍専門。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。ラオス石　田黄　瑞獣衔芝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 荻原井泉水 伊勢海老 正月乃 共箱 画賛 茶掛 茶道具 賀正 祝 2-70。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。山水画掛軸 水墨画 約130cm。翻訳者は「湖南文山」です。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫